いずれの御時 (おほんとき) にか、女御・更衣 (にょうご・かうひ) あまたさぶらひけるなかに、いと、やむごとなき際 (きは) にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。
→ どの(帝の)御代であっただろうか、女御や更衣がたくさんお仕え申し上げていらっしゃるなかに、たいそう高貴な家柄ではないが、格別に帝のご寵愛を受けていらっしゃる方があった。
初めより、｢我は｣ と、思ひ上がりたまへる御方々、めざましきものにおとしめ嫉み (そねみ) たまふ。
→ 初めから、｢自分こそは｣ と、強く自信を持っていらした女御の方々は、心外で、気に入らない人として、蔑み、嫉妬なさる。
同じほど、それより下﨟 （げらふ） の更衣 （かうい） たちは、まして、安からず。
→ 同じ身分（の更衣）や、それより低い身分の更衣たちは、なおさら（心が）穏やかでない。
朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もりにやありけむ、いと、あつしくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、いよいよ「飽かずあはれなるもの」におぼほして、人のそしりをも、えはばからせたまはず、世の例。（ためし）にもなりぬべき御もてなしなり。
→ 朝夕の宮仕えにつけても、むやみと他の人（女御や更衣たち）の心を動揺させてばかりいて、恨みを受けることが重なったためであろうか、ひどく病弱になっていって、なんとなく心細そうな様子で里に引きこもりがちであるのを、ますます（帝は）「たまらないほどいじらしい者」とお思いになって、人の非難をも一向気になさらず、世間の悪い前例になってしまいそうなお振る舞いである。
上達部 （かむだちめ） ・上人 （うへびと）なども、あいなく、目をそばめつつ、「いと、まばゆき、人の御覚えなり。唐土 （もろこし） にも、かかる、ことの起こりにこそ、世も乱れ悪しかりけれ」と、やうやう天 （あめ） の下にも、あぢきなう、人のもて悩みぐさになりて、楊貴妃（やうきひ）の例 （ためし） も引き出 （い）でつべうなりゆくに、いと、はしたなきこと多かれど、かたじけなき御心 （みこころ）ばへの、たぐひなきを頼みにて、交じらひたまふ。
→ 上達部や殿上人なども、わけもなく目をそむけそむけして、「たいそう、見るもまばゆい（ほどの）人（更衣）へのご寵愛の受け方である。中国でも、こうしたことが原因で、世も乱れ、よくないことであったよ。」と、次第に世間一般でも、（お二人には）気の毒なことながら、人の悩みの種となって、楊貴妃の例までも引き合いに出していくので、（更衣は）ひどく具合の悪いことが多くあるけれども、もったいない（帝の）お気持ちの、世にまたとないことだけを心頼みとして、（他の女性に）交じって宮仕えをお続けになっていらっしゃる。
父の大納言 （だいなごん）は亡くなりて、母北のなむ、いにしへの人の、由 （よし） あるにて、親うち具し、さしあたりて世の覚え花やかなる御方々にも劣らず、何ごとの儀式をも、もてなしたまひけれど、とりたてて、はかばかしき後見 （うしろみ） しなければ、「事」ある時は、なほよりどころなく心細げなり。
→ （更衣の）父の大納言は亡くなっていて、母北の方は、昔風の由緒のある方であって、両親がそろっていて、現実に世間の信望が華やかである御方々（女御や更衣たち）にも劣らぬよう、（宮中の）どんな儀式に対しても（北の方が）とりはからってこられたが、（更衣には）これといってしっかりとした後見人がいないので、（いざという）大事なときには、やはり頼るところもなく、心細そうである。
※ ruff ruff よりコメント
多くの女性に妬まれて、病気になりがちだったけど、帝の寵愛を一身に受けた桐壺。これがこの物語の主人公、光源氏の母ですネ！★
ところで、７１９年の中国、唐の時代に皇妃である、楊貴妃は、そのあまりの美しさに、皇帝が政治を顧みなくなり、結果、国が乱れて、安史の乱をひきおこしたため、「傾国の美女」と言われます。ライチを好んで食べたので、中国女性の間では、ライチを食べれば美しくなれるという伝説もあるとか。。。試してみる？？
また、日本でも有名なカクテル「楊貴妃」は、ライチリキュールがベースとなっています☆
